أبو حصيرة و التراث الاسرائيلي في قلب مصر

( ابو حصيرة ) و ( التراث الإسرائيلى ) فى ( قلب مصر )

<BLOCKQUOTE class="postcontent restore ">

مجرد معلومة لمن لايعلم

..

اعتاد اليهود الذهاب إلى مصر في نهاية ديسمبر من كل عام

وتحديدا إلى قرية مصرية صغيرة اسمها (دميتوه) بدمنهور في محافظة البحيرة

لزيارة ضريح لرجل يهودي مات منذ

أكثر من 100 عام ودفنه من كانوا معه في تلك المنطقة ،

والاسم الذي انتشر لذلك اليهودي هو ( أبو حصيرة ) !

وتحكي الروايات أن أبا حصيرة هو ( يعقوب بن مسعود )

وهو يهودي مغربي ولد في سنة 1807

وسافر من المغرب إلى فلسطين لغاية الحج

(إلى الأماكن التي يدعي اليهود أنها مقدسة لديهم)

وجاءت بعد ذلك الأساطير حول تلك الشخصية ، وبدأ اليهود ينسجون القصص عنها
وقيل إن سفينته غرقت قبل أن تصل إلى الأراضي الفلسطينية ،
وغرق من معه إلا أنه ـ طبقا للأساطير اليهودية ـ
بسط حصيرته على سطح الماء وسبح حتى وصل إلى سوريا ومنها
إلى فلسطين حيث أدى الحج وبعد أن انتهى من أداء طقوسه
قرر العودة إلى المغرب سيرا على الأقدام
وبينما هو في الطريق مع ثلاثة من أتباعه ،
وكانوا قد وصلوا إلى قرية دميتوه المصرية مات ،
وقالوا
إنه أوصى وهو يموت بأن يدفن في مصر وكذلك أتباعه ،
فدفن في الضريح الذي نسب له هناك
كما دفن أتباعه إلى جواره

وصف الضريح والإحتفالية

وفي ليلة مولد أبي حصيرة الذى يبدأ فى 25 ديسمبر من كل عام
ويستمر لمدة 15 يوما
حول ضريحه الذي يرتفع عن سطح الأرض
عشرة أمتار وتحيطه أرض فضاء مساحتها فدان ونصف
لا يصبح الأمر مجرد زيارة دينية ، وإنما ليلة ماجنة صاخبة
تتخللها عمليات شرب الخمور أو سكبها فوق المقبرة ولعقها بعد ذلك،
وذبح تضحيات غالبًا ما تكون خرافًا أو خنازير، وشوي اللحوم، والرقص على
بعض الأنغام اليهودية بشكل هستيري وهم شبه عرايا بعد أن يشقوا ملابسهم ،
وذكر بعض الأدعية والتوسلات، إلى البكاء بحرقة أمام القبر، وضرب الرؤوس
في جدار المبكى ( القبر ) للتبرك وطلب الحاجات ..
ثم يحتفلون بذكرى ( القديسة أستر ) وهي
زوجة أحد ملوك الفرس التي يعتقدون أنها أنقذتهم من الإبادة عندما كان هامان
يريد أن يبيدهم فحذرتهم ، وعندما يأتي ذكر اسمها يتزايد دقهم للأرض
اعتقادا أنهم يدقون رأس هامان ...

مسمار جحا

كعادتهم لم يفوت اليهود الفرصة
ويواظبون على زيارة القبر بمصر خاصة
بعد أن أخذت العلاقة بين مصر وإسرائيل شكلها الحالي
واستغل اليهود المتطرفون وجود الضريح في مصر حتى أمسى سببا سياسيا
أكثر منه دينيا لزيارة مصر وجعلوه حجة كي يتوغلوا ما شاء لهم في أرض مصر بهدف زيارة .. أبي حصيرة اليهودي !

وفي محاولة من اليهود لفت نظر العالم إلى قضية الضريح،
كانت السلطات الصهيونية تحاول تحويل المسألة إلى قضية سياسية وحق تطالب به،
وجرت ثلاث محاولات لنقل رفات
اليهودي أبي حصيرة من التابوت الرخامي الذي يعتقدون أنه دفن فيه
وكتب عليه من الخارج باللغة الآرامية:
هنا يرقد رجل صالح جاء من المغرب ودفن هنا.
إلا أن تلك المحاولات باءت بالفشل نتيجة لبعض ظروف الطبيعة أثناء
محاولة نقل رفاته، وهو ما فسره اليهود بنفس الطريقة الأسطورية التي نسجوها
حول الرجل نفسه من أنه يرفض أن يغادر مصر.
وطالما أن الرجل الذي مات منذ 120 سنة ما زال يرفض أن ينتقل إلى فلسطين
المحتلة، فالواجب يفرض على السلطات الإسرائيلية أن تأتي إليه لتزوره !!
وبالتالي
سيبقى في مكانه لكي يأتي اليهود كلما سنحت لهم الفرصة ويمارسوا طقوسهم حوله

تدخل الحكومة المصرية

ولكن بعد ذلك، لم يعد بإمكان اليهود أن يأتوا لزيارته بعد أن تدخلت حكومة مصر
في القضية نزولا عن رغبة أهالي ( دميتوه ) وكافة المصريين وحسمت الجدل
وقضت بعدم الاحتفال في ذلك المكان

صدى التدخل

بدأت مشكلة ضريح أبي حصيرة اليهودي تأخذ أبعادا كبيرة في مصر
وبدءا من العام 2001 كان للموضوع أصداء كثيرة ،
الأمر الذي أدى إلى امتناع وزارة
الخارجية المصرية عبر سفارتها في تل أبيب عن منح تأشيرات دخول لنحو
مائة من الاسرائيليين كان من المنتظر أن يشاركوا في مولد أبي حصيرة
مبررة ذلك لأسباب أمنية تتعلق بمخاوف تعرض الاسرائيليين لمخاطر بسبب غضب المصريين من ممارساتهم بحق الفلسطينيين ، ومن ثم فقد ألغي المولد برمته

تدخل وزارة الثقافة المصرية

ومن الغريب حقا أن قبر أبو حصيرة وعلى الرغم انه لم يمر علية 100 عام

إلا أن وزارة الثقافة المصرية وفى قرار سرى قررت ضمه للآثار بالقرار رقم

57 لسنة 2001

الأمر الذي يعني حق صهاينة العالم في القدوم إليه كل لحظة

بدلاً من أسبوع واحد في العام، كما كان يحدث في السنوات الأخيرة !!!

والأمر العجيب أن الحجة التي استند إليها الوزير لإصدار قراره رقم 75 لسنة 2001م

كانت بدعوى أنه سيؤدي في النهاية إلى إلغاء الاحتفال الصهيوني

بمولد "أبو حصيرة" للأبد!.

كما يذكر أن الكيان الصهيوني سعى أكثر من مرة إلى قيد هذه المقبرة

ضمن الآثار المصرية، وأن الوزير قد حقق مطلبه !!

تدخل لجنة الشؤون الدينية

ورغم قرار من لجنة الشئون الدينية بالمجلس الشعبى المحلى لمدينة دمنهور
عام2000 بإلغاء الإحتفالات اليهودية لمولد ما يسمى أبو حصيرة
وحكم المحكمة الإدارية فى الاسكندرية ( دائرة البحيرة ) عام 2001
بوقف هذه الإحتفالات التى يحيطها كثير من
الموبقات التى لا تتفق مع عادات وتقاليد أهل القرية الكائنة بجوار هذا القبر ،
واعتبار قرار وزير الثقافة بجعل هذا المكان اثرا إسلاميا كأن لم يكن
وقد أوضحت المحكمة إن مما سبق يتضح أن اليهود خلال إقامتهم في مصر
لم يشكلوا حضارة
بل كانوا قوما متنقلين يعيشون في الخيام ويرعون الأغنام ولم يتركوا ثمة أثرا يذكر
في العصر الفرعوني وبالتالي فإن القرار الذي أصدره وزير الثقافة باعتبار ضريح
الحاخام اليهودي أبو حصيرة بقرية دميتو بمدينة دمنهور والمقابر اليهودية التي حوله
ضمن الآثار الإسلامية والقبطية رغم أنه مجرد قبر لفرد عادي لا يمثل أي قيمة حضارية
أو ثقافية أو دينية للشعب المصري حتى يمكن اعتباره جزءاً من تراث هذا الشعب وهو
الأمر الذي يكون معه قرار وزير الثقافة باعتبار الضريح والمقابر اليهودية ضمن
الآثار الإسلامية والقبطية مخالفا للقانون لانطوائه علي مغالطة تاريخية تمس كيان
الشعب المصري الذي هو ملك لأجيال الأمة وليس للأشخاص كما ينطوي علي إهدار فادح
للمشرع المصري الذي لم يعترف بأي تأثير يذكر لليهود أثناء إقامتهم القصيرة بمصر،
هنا نسيت المحكمة المطالبة بحق استعادة المسروقات التي أخذها اليهود مع خروجهم من
مصر، وهي أمر تثبته جميع النصوص القديمة بما فيها التوراة، التي يرجع الصهاينة لها،
للافتراء على الشعوب بادعاء وجود حقوق تاريخية

كالعادة ... !

إلا إنه ورغم ذلك كله تم اهدار القانون ، فقد زار وفد سياحى من اليهود المغاربة فى
أوائل شهر يناير 2009 قبر أبو حصيرة وسط حراسة أمنية مشددة وذهول الناس الغضبة من هذا التصرف غير المسئول ، كما احتفل اكثر من ألف يهودي بمولد ابوحصيرة
بحضور القنصل العام الاسرائيلي ومجموعة من حاخامات اليهود ، وقد فرضت قوات الامن حصارا شديدا حول مكان الاحتفال، والقبر. وتم فرض حظر تجوال علي أهالي القرية.
انتشر اليهود في طرقات
القرية وحول القبر وارتدي معظمهم القلنصوة اليهودية، وقد جاء اليهود الذين حضروا
الاحتفال من اسرائيل رأسا الي مطاري القاهرة والاسكندرية ، بعد ان كان معظمهم يأتي
في الماضي من اوروبا

وفي الواقع فالعدد الذي شارك في هذا المولد يعتبر الأكبر منذ عشر سنوات ، وفيه تمت
اضاءة الشموع وشواء اللحوم، وانتشرت روائح الخمور وأصوات الطقوس الماجنة الصادرة من الموسيقي الصاخبة من قبر أبوحصيرة ، بينما قام عدد كبير من المحتفلين بالرقص بين
المقابر المحيطة بأبوحصيرة. كل ذلك في حين قامت الجهات الأمنية بتوفير طريق فرعي
خلف مقبرة أبوحصيرة بقرية ديمتيوه لعبور الأوتوبيسات السياحية بعيداً عن الطريق
الرئيسي الذي يمر وسط منازل أهالي القرية الذين أصابتهم حالة من الاستياء والغضب

وقد قامت قوات الأمن أيضا بتطويق منطقة الاحتفال لمنع الاحتكاك مع الأهالي ،
واستنكرت القوي السياسية والشعبية بمحافظة البحيرة السماح باقامة الاحتفال ووصفوه
بأنه خرق لأحكام القضاء المصري، وطلبوا من الحكومة الالتزام بتنفيذ أحكام القضاء ،
وعدم الاحتفال بمولد أبوحصيرة ، والتفكير في نقل رفاته إلي اسرائيل لمنع اليهود من
الاحتفال في البحيرة بهذه المناسبة مرة أخري

!!!!!!!

وخبر أخير

لهذا العام الخميس 31 ديسمبر

ذكرت صحيفة هاآرتس الإسرائيلية أن الرئيس حسنى مبارك وافق

على السماح بزيارة مئات من اليهود لضريح الحاخام

( ياكوف أبوحصيرة ) فى محافظة البحيرة.

*********

ولاتعليق

</BLOCKQUOTE>

مجنين والحكومة بردة

وشكرا ريمى

احنا هانروح في داهية بسببك
هههههههههههه

شكرا ليكي

وخبر أخير

لهذا العام الخميس 31 ديسمبر

ذكرت صحيفة هاآرتس الإسرائيلية أن الرئيس حسنى مبارك وافق

على السماح بزيارة مئات من اليهود لضريح الحاخام

( ياكوف أبوحصيرة ) فى محافظة البحيرة.

*********

ولاتعليق

وهنفضل كدة
حسبنا الله ونعم الوكيل

ولا تعليق إلا........... لا تعليق

فعلاااااااااااااااااااااا
لا تعليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييق
انا اول مره اسمع عن الموضوع ده
شكرا ريمي

شكرا مرورك
يا عيوني

» إلى المسلم الاسرائيلي